读《论法的精神》有感

   “法”字对于一名法学生来说简直是再平常不过了，那么放在古罗马、希腊时期又会有怎样的理解之花？我对它的浅显理解之态如下。

    本书是西方思想启蒙时期一位重要的法学者所作，能深刻地感受到他对于“法”之精神的独到理解。首先，令我觉得与我国其他法学著作的不同之处在于整本书的编写言简意明，每一章的每个小节不会超过六七页，不会像我之前所看的那几本刑法著作满满的都是“文字精华”，前者给人一种爽朗之感，后者总是不自觉地给人一种压迫之感，就是在铺天的乏味中寻找一丝丝的有趣，能亦乐在其中，可谓耐力之硬……

其次，作者的文字不会给人深奥之感，对于我们这类学生来说可能是一种非常好的学习资料，可以荐之。接着简单地谈一谈它的主要内容吧，共和、君主以及专制是世界主要的三种治国政体，它们各自所向往的精神都是“纯粹无暇”的，如若发展到极致，将会产生极端的效果，观之中外历史，可以得之。

试想一下，如果蒙娜丽莎没了微笑，它还是一幅名画吗？如若国歌的音符出现了变动，它还会每天六点在天安门广场前准时嘹亮地奏起吗？如若法律没了它的精神，那它的指引规范作用还会继续维持吗？我们不得而知，我们能做的无非就是凭己之力绵延其义。精神食粮，可以使迷惘的头脑得以喂食，可以让萎靡的面貌焕然一新，亦可使步临悬崖之人驻足返回，法，当然为之。

我想，全国乃至世界许许多多的法学者、实务者，都遵循着法的精神所求，宜多宜少，就拿我自己来说便是如此，吸取不同学者之“法思”，取己之所括。如今，社会之前进，我们深有发言之位，对法之精神的培育也在“蹒跚”推进……千异归一，最后的落脚无异于“精神”二字，作者所求，亦吾之所求。