日本和服的背后为什么有一个结

作者：徐静波

来源：静说日本（jingshuoriben）

说到日本女人，闪现在我们脑海里的，首先是穿和服的和风美人。虽然和服是从中国传入日本的，但是，经过几次改良，和服已经成为日本民族的服饰，而且也是世界各民族中最令人欣赏的一款服饰。所以，不少外国女性到了京都，都期望能够体验一次穿和服的感觉，哪怕是穿上简单的浴衣，也期望在京都的大街小巷里走几圈，留下自己穿和服的美景。

和服的美，美在哪里？其实美在背后的那一个结上，没有这一个结，就难以成就和服的整体之美。有听众朋友跟我说，日本女人背后背的那个结，是不是起到一个枕头的作用？这一猜想显示是一种很暧昧的联想。那么，和服背后的为什么有这一个结，它到底是干什么用的？

 “和服”这一名称，其实是中国人给取的，大概是因为日本民族叫“大和民族”的缘故。日本社会并没有这样的叫法，她们把和服叫做“着物”，意思是“穿着用的衣物”，日文念做“kimono”。但是在古代日语中，和服还有一个名称，叫“吴服”，吴是三国时期江浙一带的国家，吴国盛产丝绸，尤以苏州的丝绸最为出名。顾名思义，“吴服”是当年吴国官民穿的服饰。

三国时期，中日之间已有海上往来。吴服应该是在公元3世纪的时候开始传入日本。到了隋唐时期，大量的日本留学生以“遣隋使”、“遣唐使”的名义来中国朝贡和留学，带回去中国华丽的服饰，使得和服在日本开始成为官服，也成为宫廷女子追捧的服饰。当时，日本朝廷颁布了一份“衣服令”，“衣服令”规定了皇室成员和政府官员的礼服、朝服和制服，这是日本奈良时代模仿中国唐朝的法规制定的制度之一。直到现在，在奈良博物馆里，还收藏着中国唐朝的服饰。

如今，日本皇室成员结婚，依然要穿平安时代的唐式和服。

由于受到材料和工艺的限制，日本奈良时代的和服色彩还比较简单，而且材料大多是廉价的麻布。到了8世纪的平安时代，日本恒武天皇将首都从奈良迁到京都，并积极鼓励全国种桑养蚕，学习中国的丝绸纺织技术，从那个时候开始，日本和服的色彩开始多样化，衣袖也向宽大方向发展。由于国家开始富裕，和服也开始出现多层重叠，显示厚重奢华。

京都每年都要举行文化节，人们穿上平安时代的服饰举行纪念仪式。

但是，日本和服在平安时代，都是没有腰带的，古代的日本女性，其身材比例比较糟糕，是上身长、腿短，这一种体型穿上宽松的和服，身材自然是惨不忍睹，毫无婀娜多姿的美感。如何才能掩盖日本女性身材的缺陷呢？这是日本和服实施第一次革新的动因。

到了日本的桃山时代，也就是中国的明朝时期，当时主政日本的是丰臣秀吉，丰臣秀吉积极鼓励日本开放，鼓励商人从事海外贸易，于是大量的外国商品涌进了日本，甚至到了日本人都难以消化的地步。跟随外国商品涌入日本的还有外国的传教士，尤其是基督教的传教士。基督教传教士穿的长袍，中间有个腰带，这根腰带给了日本人一个很大的启发。同时，丰臣秀吉还出兵攻打朝鲜，在朝鲜看到了朝鲜人的长袍中间，也有一个扁平的腰带。现在我们看韩国的古代剧，都能看到韩国男女穿的服饰中有那么个腰带。

传教士与朝鲜人的腰带，让日本人豁然开朗，于是她们对和服实施了一次改造，也扎起了一个腰带。有了腰带，日本女性的腰身有了一种紧凑感，初步满足了日本女性对于体型美的追求。

但是，日本和服的腰带，最初是系在腰间，宽宽的腰带在腰间缠上几圈，事实上让许多女性的身材变成了水桶一样的臃肿。怎么才能把腰身显示出来呢？又经过了100年的探索，日本人终于发现，把腰带往上提，提到胃的部位再系，不仅可以让腰身显示出来，而且还可以掩盖下身短的缺陷。和服这一完美的黄金比例，就在桃山时代的后期诞生了，并一直延续至今。

系腰带需要打结，和服的腰带结最初是打在胸前的。后来为了增加它的装饰性，腰带的结是越打越大。相反的，原来女性和服上的金银饰品越来越少，后来就完全取消，以腰带结作为和服的最大装饰品。据说，日本古代的腰带结的打法多达200多种。

腰带结打的过大，造成一个很大的问题，那就是女人走路时看不到自己的脚。所以，为了保持走路的稳定，穿上和服后必须保持一种昂首挺胸的姿态。同时，为了防止摔倒，走路不能太快，更不能大踏步前行，只能小心翼翼地往前走，于是就形成了和服美人碎步前行的特别的步态。

到了大约300多年前的元禄时代，日本的女人们终于感觉到，胸前戴着这么大的一个节，在生活上实在很不方便。所以和服开始了第三次革命，就是把胸前的这个腰带结移到背后去。这一移动，改变了和服整体的观感，也就是说，以前男人看女人，是看正面。自从腰带结移到背后之后，男人看女人的焦点，也从前面移到了后背，因为背着一个漂亮腰带结的女性，她的背影更加美丽动人。一个腰带结的移动，也促使日本社会的审美观发生了一次大革命。

日本考古学大使樋口清之教授曾经在《梅干与日本刀》一书中说，腰带结的革命，使得和服的美感从胸前转移到了背后，宽宽的腰带缠住了女性美丽的胸部，唯有背后的结，让男人们联想翩翩。这一审美观的改变，使得女性们也开始刻意地装点自己的背影来掩饰自己并不秀美的面容。她们不仅让腰带结做成各种造型，以吸引更多男性的视线。同时她们也撩起自己的头发，将头颈部的细发一根根拔掉，然后抹上粉白的化妆粉，露出一块迷人的香脖，让自己的背影对男性释放出一种放电的魅力。而这种魅力，在舞台剧当中也得到了淋漓尽致的表现。在歌舞伎戏剧中，女性向自己的恋人叙说爱的时候，她不是以正面一步一步地走向男人，而是让自己的背影，一步一步紧逼男人的胸口。樋口教授说，这种不让对方看到自己的脸，而以背影谈恋爱的方式，全世界大概也只有日本女性才能做的到。

那么日本女性在穿和服时，胸间系一根宽宽的腰带，会不会影响血液循环损害身体健康呢？现代日本医学专家们对这一问题进行了调查研究，发现系一个腰带，对于女性的身体其实大有好处。由于日本女性身材是上身长，因此很容易导致胃下垂。而这一个腰带托住了胃，对于防止胃下垂有很好的预防作用。同时，对于生完孩子的女性来讲，系上这个腰带以后，会使得自己的身材变得苗条，可以防止生育之后体态的臃肿。

和服属于平面裁剪，几乎全部由直线构成，以直线创造和服的美感。和服裁剪几乎没有曲线，只是在领口处开出了一个20厘米的弧形口子，让男人们可以窥视女性身体的一部分，并为此产生对于女性的爱慕与渴求。如将和服拆开，我们可以看到，用以制作和服的面料，仍然是一个完整的长方形。日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在了和服上，这也是日本和服制作的智慧所在。

和服依照四季的不同，从种类、材质、花纹乃至饰品小物有其搭配的规则，特别是修习茶道、花道、舞踊等日本传统技艺者，更是注重和服的分类，什么场合该穿什么样的服饰。什么季节，该更换什么样的内衬。春天的梅、夏天的菖蒲、秋天的枫叶、冬天的松枝，这些和服上常用的花纹元素，与日本人的季节感是直接的相关。而和服下摆的风花水月花纹，走动时会如何摆动、会增添多少女人的韵味，都是经过细心研究后才被设计出的。

日本人大体上说来，是一个勤俭的民族。拥有一套华丽的和服，是许多女人终生的憧憬。因为和服实在太美丽，太诱人。这美丽，也是世世代代的日本人潜心发扬出来的美，。一种高度艺术与编织印染技术的结晶。我上次去京都的时候，特地到和服设计大师富田伸明先生的公司去参观，他拿出一套自己设计并在意大利国际时装节上获奖的和服，告诉我这一套和服的价值为1000万日元，也就是60万元人民币。日本一些著名演歌女歌手，几乎都有十几套甚至几十套的华丽和服，一生的积蓄都用在了购买和服上。所以，日本人有一个习惯，就是自己的奶奶或者母亲过世后，和服不是烧掉，而是代代传下去。因此，30几岁的孙女穿上已在天国的奶奶留下的和服，在日本是再也正常不过的事情，许多女性并以此为自豪，以此来向人们说明她的祖辈是多么的富裕，能够买得起如此华丽的和服。

看完以上的内容，我们可以知道，日本的和服源自于中国三国时期的吴服，后来因为得到许多中国盛唐朝时期的华丽服饰而进一步提升，在后来的发展过程当中，和服也吸纳了西方服饰和朝鲜半岛服饰的一些元素，加上日本本土的服饰文化，使得一个外来文化的服饰综合体，配合日本人的体型，岛国的风土环境、风俗文化，让得和服脱胎换骨，成为了世界上独一无二的美丽服饰。

华丽的“和服”与日本的和式建筑、绚丽斑斓的屏风，以及需要跪坐的“榻榻米”相融合，造就了日本女人那娴静优雅的步行举动，与娇滴滴的说话姿态，令全世界的男人为之倾倒。所谓“最幸福的生活，莫过于娶一个日本老婆，雇一个中国厨师，请一个法国管家，住美国房子”的说法，大概就源于这一种倾倒。

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