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《史记》通俗文言文改编有奖活动(6666元现金红包+分享出版收益)

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2018-03-12
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五帝本纪 夏本纪 殷本纪 周本纪 秦本纪 秦始皇本纪 项羽本纪 高祖本纪 吕太后本纪 孝文本纪 孝景帝本纪 孝武本纪 三代世表 十二诸侯年表 六国年表 秦楚之际月表 汉兴以来诸侯王年 高祖功臣侯者年表 惠景间侯者年表 建元以来侯者年表 建元已来王子侯者 汉兴以来将相名臣 礼书 乐书 律书 历书 天官书 封禅书 河渠书 平准书 吴太伯世家 燕召公世家 管蔡世家 陈杞世家 卫康叔世家 宋微子世家 晋世家 楚世家 越王句践世家 郑世家 魏世家 韩世家 田敬仲完世家 孔子世家 陈涉世家 外戚世家 楚元王世家 荆燕世家 萧相国世家 曹相国世家 留侯世家 陈丞相世家 绛侯周勃世家 五宗世家 伯夷列传 管晏列传 老子韩非列传 司马穰苴列传 孙子吴起列传 伍子胥列传 仲尼弟子列传 商君列传 苏秦列传 张仪列传 樗里子甘茂列传 穰侯列传 白起王翦列传 孟尝君列传 平原君虞卿列传 魏公子列传 春申君列传 范睢蔡泽列传 乐毅列传 廉颇蔺相如列传 田单列传 鲁仲连邹阳列传 屈原贾生列传 吕不韦列传 刺客列传 李斯列传 蒙恬列传 张耳陈馀列传 魏豹彭越列传 黥布列传 淮阴侯列传 韩信卢绾列传 田儋列传 樊郦滕灌列传 七十列传·张丞相 郦生陆贾列传 傅靳蒯成列传 刘敬叔孙通列传 季布栾布列传 袁盎晁错列传 张释之冯唐列传 万石张叔列传 田叔列传 扁鹊仓公列传 吴王濞列传 魏其武安侯列传 韩长孺列传 李将军列传 匈奴列传 卫将军骠骑列传 平津侯主父列传 南越列传 东越列传 朝鲜列传 西南夷列传 司马相如列传 淮南衡山列传 循吏列传 汲郑列传 儒林列传 酷吏列传 大宛列传 七十列传·游侠列 佞幸列传 滑稽列传 日者列传 龟策列传 货殖列传 太史公自序

  其明年,有司言雍五畤无牢熟具,芬芳不备。乃命祠官进畤犊牢具,五色食所胜,而以木禺马代驹焉。独五帝用驹,行亲郊用驹。及诸名山川用驹者,悉以木禺马代。行过,乃用驹。他礼如故。

  其明年,东巡海上,考神仙之属,未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼,以候神人於执期,命曰迎年”。上许作之如方,名曰明年。上亲礼祠上帝,衣上黄焉。

  公玉带曰:“黄帝时虽封泰山,然风后、封钜、岐伯令黄帝封东泰山,禅凡山合符,然後不死焉。”天子既令设祠具,至东泰山,东泰山卑小,不称其声,乃令祠官礼之,而不封禅焉。其後令带奉祠候神物。夏,遂还泰山,脩五年之礼如前,而加禅祠石闾。石闾者,在泰山下阯南方,方士多言此仙人之闾也,故上亲禅焉。

  其後五年,复至泰山脩封,还过祭常山。

  今天子所兴祠,泰一、后土,三年亲郊祠,建汉家封禅,五年一脩封。薄忌泰一及三一、冥羊、马行、赤星,五,宽舒之祠官以岁时致礼。凡六祠,皆太祝领之。至如八神诸神,明年、凡山他名祠,行过则祀,去则已。方士所兴祠,各自主,其人终则已,祠官弗主。他祠皆如其故。今上封禅,其後十二岁而还,遍於五岳、四渎矣。而方士之候祠神人,入海求蓬莱,终无有验。而公孙卿之候神者,犹以大人迹为解,无其效。天子益怠厌方士之怪迂语矣,然终羁縻弗绝,冀遇其真。自此之後,方士言祠神者弥众,然其效可睹矣。

  太史公曰:余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。入寿宫侍祠神语,究观方士祠官之言,於是退而论次自古以来用事於鬼神者,具见其表里。後有君子,得以览焉。至若俎豆珪币之详,献酬之礼,则有司存焉。  孝武纂极,四海承平。志尚奢丽,尤敬神明。坛开八道,接通五城。朝亲五利,夕拜文成。祭非祀典,巡乖卜征。登嵩勒岱,望景传声。迎年祀日,改历定正。疲秏中土,事彼边兵。日不暇给,人无聊生。俯观嬴政,几欲齐衡。

三代世表

太史公曰:五帝、三代之记,尚矣。自殷以前诸侯不可得而谱,周以来乃颇可著。孔子因史文次春秋,纪元年,正时日月,盖其详哉。至於序尚书则略,无年月;或颇有,然多阙,不可录。故疑则传疑,盖其慎也。

  余读谍记,黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传,古文咸不同,乖异。夫子之弗论次其年月,岂虚哉!於是以五帝系谍、尚书集世纪黄帝以来讫共和为世表。

  (表略)

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